The Weekly Deen Show Eps 1 -Perkahwinan Syariah vs Perkahwinan Sivil di Singapura: Apa yang Setiap Muslim Perlu Tahu

Pengenalan (The Weekly Deen Show)

Assalamualaikum. Saya Dew Francis selaku pengacara baru anda untuk episode terbaru dari Soutudeen iaitu (The Weekly Deen Show). Dalam episode kali ini perkongsian kami ingin membincangkan salah satu topik yang paling praktikal dan sarat emosi yang sering ditanya oleh anak muda Muslim di Singapura. Perbezaan antara perkahwinan Syariah dan perkahwinan sivil, serta apa maksud sebenar setiap pilihan itu terhadap keimanan, keluarga dan hak undang-undang anda. 

Untuk perbincangan mendalam ini saya ditemani dua pakar iaitu Peguam Madame Halijah, yang telah berkhidmat sebagai peguam sejak 1984 dan aktif dalam pindaan undang‑undang seperti Domestic Violence Bill (1995) dan peraturan Kahwin dan Cerai Islam (1999) serta Ustaz Haron Hassan Akhtar , merupakan seorang ustaz dan juga duta kepada Muslim Kidney Action Association (MKAC) yang sangat arif tentang syariat islam.

Dua Dunia Perundangan: Perkahwinan Syariah dan Perkahwinan Sivil

Di Singapura, terdapat dua laluan sah untuk melangsungkan perkahwinan:

1. Perkahwinan sivil di bawah undang-undang umum (didaftarkan dengan Registry of Marriages – ROM), dan

2. Perkahwinan Syariah di bawah undang-undang Islam (didaftarkan dengan pihak berkuasa Islam yang berkenaan).

Kedua-duanya bukan sekadar borang berbeza — ia adalah dua sistem undang-undang berlainan yang menentukan hak, tanggungjawab dan prosedur sekiranya perkahwinan itu menghadapi masalah.

Secara ringkas: jika anda seorang Muslim, lazimnya akan berkahwin mengikut undang-undang Syariah. Ini kerana perkahwinan Syariah merangkumi kewajipan agama serta hak keluarga Muslim — termasuk syarat akad nikah, mahar, nafkah, perceraian, hak jagaan anak dan sebagainya.

Sebaliknya, perkahwinan sivil diiktiraf oleh undang-undang negara, tetapi tidak semestinya memenuhi tuntutan agama Islam.

Para pakar menegaskan: secara undang-undang, perkahwinan sivil sah di sisi negara; namun dari sudut agama, ramai ulama dan masyarakat Muslim menganggap perkahwinan hanya sah apabila ia menepati hukum Syariah.

Jika kedua-dua pasangan beragama Islam:
Jalan yang lazim dan ditetapkan ialah perkahwinan di bawah undang-undang Islam (Syariah). Di Singapura, secara praktikalnya, perkahwinan tersebut akan didaftarkan dengan pihak berkuasa Islam, dan sebarang urusan perceraian selepas itu akan dikendalikan oleh Mahkamah Syariah.

Jika salah seorang pasangan beragama Islam dan seorang lagi bukan Islam:
Undang-undang sivil membenarkan pasangan berlainan agama untuk berkahwin secara sivil (iaitu di Pejabat Pendaftaran Perkahwinan, ROM). Negara mengiktiraf perkahwinan tersebut sebagai sah di sisi undang-undang. Namun, dari sudut agama, pengiktirafan mungkin berbeza — ramai sarjana Islam dan keluarga Muslim menganggap perkahwinan seperti itu tidak sah menurut Syariah, kecuali pasangan bukan Islam tersebut memeluk agama Islam atau memenuhi syarat-syarat tertentu.

Ustaz Haron Hassan Akhtar yang kami temubual menjelaskan dengan tegas: “Dari sudut Islam, atau di sisi hukum Syariah, anda sebenarnya belum dianggap berkahwin sekiranya perkahwinan itu tidak mematuhi peraturan Syariah.”

Perkahwinan antara individu Muslim dan bukan Muslim bukan sekadar mengenai perasaan. Ia melibatkan perbezaan agama, budaya, dan prinsip hidup. Dalam Islam, anak perlu dibesarkan sebagai Muslim. Perkara ini memerlukan persetujuan jelas sejak awal bagi mengelakkan konflik pada masa hadapan.Makanan halal, kewajipan solat, cara berpakaian serta perayaan agama adalah sebahagian daripada rutin hidup seorang Muslim. Perbezaan ini boleh menimbulkan cabaran jika tiada persefahaman. Dan seperti di dalam surah Al- Baqarah ayat 221 , Allah ada melarang seorang Muslim untuk berkahwin dengan bukan Muslim

وَلَا تَنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكَـٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌۭ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌۭ مِّن مُّشْرِكَةٍۢ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا۟ ۚ وَلَعَبْدٌۭ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌۭ مِّن مُّشْرِكٍۢ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلْجَنَّةِ وَٱلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِۦ ۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

Dan janganlah kamu berkahwin dengan perempuan-perempuan kafir musyrik sebelum mereka beriman (memeluk ugama Islam); dan sesungguhnya seorang hamba perempuan yang beriman itu lebih baik daripada perempuan kafir musyrik sekalipun keadaannya menarik hati kamu. Dan janganlah kamu (kahwinkan perempuan-perempuan Islam) dengan lelaki-lelaki kafir musyrik sebelum mereka beriman (memeluk ugama Islam) dan sesungguhnya seorang hamba lelaki yang beriman lebih baik daripada seorang lelaki musyrik, sekalipun keadaannya menarik hati kamu. (Yang demikian ialah kerana orang-orang kafir itu mengajak ke neraka sedang Allah mengajak ke Syurga dan memberi keampunan dengan izinNya. Dan Allah menjelaskan ayat-ayatNya (keterangan-keterangan hukumNya) kepada umat manusia, supaya mereka dapat mengambil pelajaran (daripadanya).

Adakah Berdosa Jika Seorang Muslim Berkahwin Secara Sivil dengan Pasangan Bukan Muslim? Sejauh Manakah ‘Haram’ yang Dimaksudkan?

Persoalan tentang dosa ialah urusan ghaib yang hanya Allah SWT berhak menentukannya. Namun, dari sudut fiqh Islam, perkahwinan antara seorang lelaki Muslim dengan wanita bukan Islam (yang tidak termasuk dalam kategori Ahli Kitab menurut syarat yang sahih) tidak diiktiraf sebagai sah di sisi Syariah.

Seorang Muslim yang memilih untuk memasuki perkahwinan sedemikian telah menyimpang daripada ketetapan hukum agama, dan oleh itu, perbuatan tersebut dianggap bertentangan dengan ajaran Islam. Walau bagaimanapun, penilaian tentang tingkat atau darjah dosa bukanlah dalam kuasa manusia — ia tetap milik Allah SWT semata-mata.

Dalam konteks sosial dan keagamaan, pendekatan masyarakat Muslim seharusnya bersifat mendidik dan menasihati, bukan menghukum atau mengecam. Rasulullah SAW mengajar umat baginda untuk saling menasihati dalam kebaikan dan kasih sayang sesama mukmin, agar mereka kembali kepada jalan yang benar dengan hikmah.

Dalam realiti kehidupan, terdapat juga kisah pasangan bukan Muslim yang pada awalnya berkahwin secara sivil dengan Muslim. Namun, melalui pergaulan, contoh akhlak yang baik, dan pemahaman tentang Islam, pasangan bukan Muslim tersebut akhirnya memilih untuk memeluk agama Islam dengan rela hati. Selepas itu, pasangan tersebut melangsungkan akad nikah mengikut hukum Syariah, menjadikan perkahwinan mereka sah dan diiktiraf dalam kedua-dua sistem — undang-undang negara dan hukum agama.

Mekanisme Perceraian di bawah Syariah: Talaq, Tafwid, Khuluk dan Hakam

Ini merupakan antara bahagian paling menarik dalam perbincangan kami. Ramai yang beranggapan bahawa wanita Muslim tidak mempunyai kuasa jika suami enggan melafazkan talaq. Namun, sistem Syariah sebenarnya mengandungi beberapa mekanisme yang melindungi hak wanita.

Apakah itu Talaq?

Talaq ialah konsep perceraian dalam Islam yang dimulakan oleh suami. Dalam amalan klasik, apabila suami melafazkan talaq, perkahwinan dianggap berakhir, tertakluk kepada syarat dan tempoh tertentu (iddah).

Ramai yang bimbang terhadap kuasa ini kerana ia seolah-olah memberi hak mutlak kepada suami untuk menamatkan perkahwinan dengan satu lafaz. Namun, menurut peguam undang-undang Syariah yang ditemubual, sistem undang-undang Islam hari ini memberi pelbagai saluran undang-undang kepada wanita sekiranya suami enggan bekerjasama atau berlaku ketidakadilan dalam perkahwinan.

Apakah itu Tafwid (Talaq Tafwid)?

Tafwid atau talaq tafwid ialah kuasa perceraian yang diwakilkan oleh suami kepada isterinya (atau kepada wakil lain). Kuasa ini boleh diberikan ketika akad nikah atau selepasnya, dengan kehadiran saksi yang sah. Sekiranya kuasa ini diberikan dengan betul, isteri boleh melafazkan talaq atas kapasiti sendiri atau melalui wakil yang diiktiraf.

Talaq tafwid sering digunakan sebagai jalan tengah yang lebih damai. Jika suami enggan melafazkan talaq tetapi bersetuju menyerahkan kuasa itu kepada isteri, masalah boleh diselesaikan tanpa pertikaian di mahkamah.

Apakah itu Khuluk?

Khuluk (atau khul‘) ialah bentuk perceraian yang dimulakan oleh isteri dengan menawarkan pampasan kepada suami — lazimnya dengan memulangkan mahar atau bayaran lain sebagai pertukaran untuk pembebasan daripada perkahwinan. Mekanisme ini diiktiraf dalam hukum Islam.

Dalam praktik moden, khuluk bukanlah laluan pertama di Mahkamah Syariah. Mahkamah biasanya mengutamakan proses rundingan dan perdamaian terlebih dahulu. Namun, jika suami bersetuju menerima pampasan dan melepaskan isteri, khuluk tetap menjadi pilihan yang sah.

Apakah itu Hakam (Arbitrasi) dan Bagaimana Ia Melindungi Wanita?

Hakam merujuk kepada perantara atau penimbang tara yang dilantik untuk mengurus pertikaian keluarga. Di Singapura, proses hakam digunakan apabila isteri tidak dapat memperoleh talaq dan tidak mempunyai bukti kukuh bagi kes seperti pengabaian, keganasan atau penderaan.

Dalam proses ini, hakam yang dilantik — biasanya terdiri daripada tokoh agama atau pihak berautoriti — akan berbincang dengan pasangan tersebut. Jika panel hakam mendapati perkahwinan tidak dapat diteruskan, mereka boleh, dengan kuasa undang-undang, mengisytiharkan perceraian bagi pihak suami yang enggan.

“Jika penimbang tara Syariah mendapati perkahwinan itu tidak wajar diteruskan, mereka boleh memerintahkan perceraian walaupun suami berkeras tidak mahu.”

Mekanisme ini penting kerana ia membuktikan bahawa sistem Syariah tidak bersifat patriarki sepenuhnya, sebaliknya direka untuk mencari keadilan dan penyelesaian praktikal, khususnya apabila salah satu pihak mengalami penderitaan atau ketidakadilan.

Boleh terangkan langkah hakam dan senario di mana isteri dapat keluar dari perkahwinan walaupun suami tidak mahu berpisah?

Hakam adalah satu proses mediasi/arbitrasi yang sangat penting dalam sistem Syariah Singapura. Proses amnya seperti berikut: Permohonan difailkan oleh salah satu pihak kepada Mahkamah Syariah kerana tiada talaq dan perkahwinan tidak boleh diteruskan.

 Mahkamah melantik dua hakam — seorang bagi pihak suami dan seorang bagi pihak isteri. Hakam biasanya adalah individu yang dipercayai dan tahu cara untuk memberi nasihat serta berdialog. Perjumpaan hakam melibatkan pihak‑pihak yang berkaitan; tujuan awal adalah mendamaikan dan menasihati pasangan untuk mempertahankan perkahwinan.

 Jika nasihat gagal dan hakim mengesahkan perkahwinan tidak boleh diteruskan, mahkamah boleh mengarahkan penyelesaian termasuk memaksa talaq melalui wakil atau membenarkan talak diberi kuasa kepada isteri  atau mengarahkan perceraian. Jadi, jika suami degil, masih ada mekanisma yang membolehkan perceraian — bukan semata‑mata bergantung kepada kebijaksanaan suami.

Dalam proses ini sering melibatkan rundingan komersial (misalnya pembayaran beberapa bentuk penyelesaian) tetapi ia bukanlah satu bentuk penindasan yang mutlak ke atas isteri

Penutup: Fahami Sebelum Melangkah

Perkahwinan bukan sekadar soal cinta atau dokumen undang-undang. Ia menyentuh tanggungjawab, nilai agama dan masa depan keluarga.

Di Singapura, pilihan antara perkahwinan Syariah dan sivil memberi ruang kepada individu, tetapi pilihan itu mesti dibuat dengan ilmu dan kefahaman. Jangan biarkan keputusan besar seperti ini dibuat atas dasar emosi atau andaian.

Sebagai Muslim, fahami hukum, hormati undang-undang, dan pastikan setiap langkah selaras dengan iman.Kerana akhirnya, perkahwinan bukan hanya satu ikatan — ia adalah amanah.

Saya berharap temubual ini memberikan pencerahan dan membuang banyak kekeliruan yang berlegar di kalangan masyarakat. Keputusan memilih laluan perkahwinan—Syariah atau sivil—adalah besar. Lakukanlah dengan ilmu, hormati undang‑undang tanah air dan patuhi tuntutan agama. Terima kasih kepada Madame Halijah dan Encik Haron Hassan yang sudi berkongsi pandangan berimbang dan praktikal. Semoga kita semua membuat keputusan yang mendatangkan rahmat dan kesejahteraan dalam rumah tangga masing‑masing.

Untuk pemahaman lebih mendalam, jangan lupa saksikan video penuh perbualan ini di saluran YouTube Soutudeen.

Vodcast ini dibawakan khas untuk anda oleh property agent Zaideen.

Instagram: zaideanofficial

Tiktok: Zaideanofficial

Facebook: Zaidean Real Estate Advisor

Talian: 9359-1359

website: www.zaidean.com

Disclaimer: Artikel ini dihasilkan dengan bantuan AI dan telah disemak oleh pasukan kami. Walaupun kami berusaha menyediakan maklumat yang tepat, kami tidak bertanggungjawab atas sebarang kesilapan atau kekurangan. Pembaca digalakkan menonton video YouTube yang disertakan untuk mendapatkan manfaat penuh daripada kandungan ini.